Geral - 3ª postagem (horários) - 06/02/14

              HORÁRIO 6º A

HORÁRIO	SEGUNDA	TERÇA	QUARTA	QUINTA	SEXTA
7h / 7h50	GEO	FIL	ART	REL	OPEE
7h50 / 8h40	ED.FÍS.	MAT	P.TEXTO	CIE	POR
8h40 / 9h30	ESP	CIE	MAT	MAT	CIE
9h30 / 9h50
9h50 / 10h40	ING	GEO	HIS	P.TEXTO	ED.FÍS.
10h40 / 11h30	MAT	CIE	POR	POR	MAT
11h30 / 12h20	ING	GEO	HIS	POR	HIS

HORÁRIO 6º B

HORÁRIO	SEGUNDA	TERÇA	QUARTA	QUINTA	SEXTA
7h / 7h50	OPEE	GEO	FIL	MAT	HIS
7h50 / 8h40	ED.FÍS.	P.TEXTO	ESP	POR	MAT
8h40 / 9h30	MAT	GEO	POR	CIE	HIS
9h30 / 9h50
9h50 / 10h40	CIE	CIE	GEO	REL	ED.FÍS.
10h40 / 11h30	P.TEXTO	ART	MAT	HIS	POR
11h30 / 12h20	MAT	CIE	ING	ING	POR

HORÁRIO 7º A

HORÁRIO	SEGUNDA	TERÇA	QUARTA	QUINTA	SEXTA
7h / 7h50	ING	CIE	HIS	POR	POR
7h50 / 8h40	FIL	GEO	ART	HIS	HIS
8h40 / 9h30	ED.FÍS.	MAT	ESP	REL	MAT
9h30 / 9h50
9h50 / 10h40	GEO	MAT	POR	MAT	MAT
10h40 / 11h30	ING	GEO	CIE	CIE	ED.FÍS.
11h30 / 12h20	P.TEXTO	P.TEXTO	POR	OPEE	CIE

HORÁRIO 7º B

HORÁRIO	SEGUNDA	TERÇA	QUARTA	QUINTA	SEXTA
7h / 7h50	MAT	MAT	ESP	CIE	CIE
7h50 / 8h40	GEO	CIE	HIS	P.TEXTO	ING
8h40 / 9h30	ED.FÍS.	ART	GEO	POR	POR
9h30 / 9h50
9h50 / 10h40	MAT	P.TEXTO	ING	POR	POR
10h40 / 11h30	GEO	FIL	HIS	REL	ED.FÍS.
11h30 / 12h20	OPEE	MAT	CIE	HIS	MAT

HORÁRIO 8º A

HORÁRIO	SEGUNDA	TERÇA	QUARTA	QUINTA	SEXTA
7h / 7h50	P.TEXTO	POR	MAT	HIS	MAT
7h50 / 8h40	ING	ART	MAT	REL	CIE
8h40 / 9h30	OPEE	POR	HIS	ING	ED.FÍS.
9h30 / 9h50
9h50 / 10h40	ED.FÍS.	CIE	FIL	HIS	CIE
10h40 / 11h30	ESP	P.TEXTO	GEO	MAT	POR
11h30 / 12h20	GEO	CIE	GEO	MAT	POR

HORÁRIO 8º B

HORÁRIO	SEGUNDA	TERÇA	QUARTA	QUINTA	SEXTA
7h / 7h50	FIL	ART	GEO	P.TEXTO	CIE
7h50 / 8h40	MAT	CIE	GEO	MAT	POR
8h40 / 9h30	GEO	CIE	ING	HIS	ED.FÍS.
9h30 / 9h50
9h50 / 10h40	ED.FÍS.	POR	MAT	CIE	HIS
10h40 / 11h30	OPEE	MAT	ING	POR	HIS
11h30 / 12h20	ESP	POR	MAT	P.TEXTO	REL

7º A e B - 3ª postagem Roteiro de Estudo - 06/02/2014

(3)

Unidade 1: A FORMAÇÃO DA EUROPA FEUDAL

Analisar o infográfico da pág. 10 e 11

Tema 1: Os germânicos entram no mundo romano

O fim do Império Romano

·     Causas do enfraquecimento e da desestruturação do Império Romano, a partir do séc. III:

         1.    Dificuldade em manter a proteção das fronteiras contra invasões dos bárbaros (exército, funcionários, estradas, muros de proteção, etc.);

         2.    Fim das guerras de conquista de novos territórios;

         3.    Redução de escravos e consequente aumento do valor da mão de obra;

         4.    Diminuição da produção e aumento do preço dos produtos;

         5.    Invasão dos povos germânicos que fugiam dos hunos (bárbaros do oriente) a partir do ano 406;

        6.    Deposição do último imperador romano do ocidente, Rômulo Augustulo e início de um novo período da história chamado de Idade Média.

A ruralização da sociedade e a prática do colonato

·      A crise econômica e a insegurança provocaram o êxodo urbano, ou seja, a migração do povo da cidade para o campo.

·     Proprietários rurais que enfrentavam a falta de mão de obra, passaram a oferecer um pedaço de terra para as pessoas que saíam das cidades em busca de proteção. Em troca, elas deveriam entregar parte do que produzissem ao proprietário, como pagamento pelo uso da terra. A essa relação de trabalho dá-se o nome de colonoto.

·   A partir do séc. IV, os colonos, como eram chamados inicialmente, passam a pertencer a terra, deixando de ser  trabalhadores  livres.

·     Dá-se início à servidão, ou seja, os camponeses passam a ser chamados de servos, criando uma dependência econômica e social com os proprietários da terra, que passam a explorá-los cada vez mais, criando uma grande variedade de impostos e obrigações.

Ver texto da pág. 13 : Os hunos

Como o líder guerreiro tornou-se rei

·    Entre os povos bárbaros, era comum a realização de uma assembleia (comitatus) para eleger o líder.

·       Aos poucos, os líderes guerreiros dominaram grandes territórios e tornaram-se reis. Essa liderança passou a ser, então, hereditária.

As realezas germânicas

·     No antigo Império Romano o poder era centralizado, porém, com a invasão dos bárbaros, esse poder foi fragmentado, ou seja, dividido em vários reinos.

·  Entre os bárbaros, as leis eram baseadas nos costumes e transmitidas oralmente (direito consuetudinário).

·       Para aplicar a justiça utilizavam o ordálio, isto é, o juízo dos deuses, que consistia na utilização de teste onde prevalecia a lei do mais forte. Exemplos: duelos, prova de fogo, água, etc.

Ver texto da pág. 13: Os vândalos

Tema 2: Os germânicos e a Idade Média

·       As invasões dos povos germânicos ocorreram em duas fases:

1ª) Invasões dos vândalos, suevos, ostrogodos e visigodos entre os séc. V e VI. Guerreavam entre si e seus domínios não eram duradouros.

2ª) Invasão dos francos (Gália), anglo-saxões (Grã-Bretanha) e lombardos (Itália). Lentamente estabeleceram-se em territórios romanos e ali permaneceram.

8º A e B - 3ª postagem Roteiro de Estudo - 04/02/2014

(3)

Unidade 1: A EXPANSÃO DA AMÉRICA PORTUGUESA

Observar gravuras da pág. 10 e 11

Introdução:

•          Os índios no Brasil anteriores à ocupação portuguesa (1500): de 5 milhões de indivíduos, foram reduzidos a aproximadamente 360 mil, distribuídos em 215 povos.
•          Utilizados como mão de obra escrava até o séc. XVIII (Amazônia e São Paulo), também foram vítimas de doenças trazidas pelos europeus e perderam suas terras para o homem branco.
•          Atualmente vivem no Norte e Centro Sul  e lutam pelo direito às terras e pelas tradições.

Tema 1: As missões jesuíticas

•          A Companhia de Jesus é uma instituição da Igreja Católica criada pela França em 1534, pelo espanhol Inácio de Loyola.
•          Inicialmente itinerantes, os jesuítas pregavam o Evangelho, viajando por vários continentes.
•          No Brasil e em outras regiões da América se estabeleceram e construíram colégios, onde utilizavam a educação para cristianizar os povos (colonos e indígenas).
•          Os principais jesuítas no Brasil foram: Manuel de Nóbrega e José de Anchieta.

Observar imagens nas págs. 12 e 13.
Ler texto da pág. 13: O trabalho missionário de José de Anchieta

•          Nos colégios missionários da colônia ensinavam retórica, humanidades, gramática grega e gramática latina.
•          Para ensinar e catequizar os nativos, os jesuítas aprenderam a língua tupi e se organizaram em aldeamentos chamados missões ou reduções.
•          Nas missões, impuseram o modo de vida cristão: abandono do politeísmo e crença num só Deus; desvalorização das funções dos pajés (curandeiros); abandono da poligamia (vários parceiros) e das práticas antropofágicas (ato de comer carne humana); mudança do tipo de moradia.

Ver infográfico das págs. 14 e 15

Tema 2: A conquista do sertão

•          Os moradores da Vila de São Paulo eram pobres e não podiam comprar escravos africanos, que eram caros.
•          Praticavam uma economia de subsistência não voltada para a exportação.
•          Solução: organizar expedições de apresamento de índios, chamadas bandeiras, financiadas pelos próprios colonos.

Ver mapa e gravuras das págs. 16 e 17

•          As bandeiras também procuravam metais e pedras preciosas, mas visavam principalmente a captura de índios nas missões jesuíticas, já que estes estavam acostumados à disciplina do trabalho e conheciam técnicas agrícolas ensinadas pelos jesuítas.
•          Conhecidos por bandeirantes, os membros das bandeiras, que podiam variar entre centenas e milhares de homens, abriam clareiras nas matas para o cultivo de alimentos (feijão, milho e abóbora). Alguns deles ficavam no local e quando os demais retornavam, os produtos já estavam maduros para serem colhidos.
•          Muitas dessas clareiras deram origem a atuais municípios no Brasil.
•          Foi através de uma expedição comandada por Raposo Tavares que chegou até a região Amazônica, que esse território, antes pertencente à Espanha, tornou-se território português.
•          Além das bandeiras, outros tipos de expedições também contribuíram para a ampliação das fronteiras do Brasil, tais como: as entradas e as monções.
•         Entradas: eram financiadas pelo governo português para defender a região açucareira dos ataques de índios, além de procurar metais e pedras preciosas. As entradas ocorreram principalmente no Nordeste.
•         Monções: levavam mantimentos, armas, tecidos, instrumentos agrícolas e escravos para as povoações urbanas no interior da colônia, navegando pelos rios, principalmente os rios Tietê e Paraíba do Sul.

Conhecimentos adquiridos dos indígenas

•          Os exploradores aprenderam a se guiar pelos astros, a marcar caminhos golpeando troncos de árvores, perceber a aproximação de animais, localizar água potável e construir canoas em um tronco só (piroga).

Canoa indígena feita de tronco de árvore escavado a fogo - do caraíba piragua.

"Tomadas de pavor, dando contra os baixios,
As pirogas dos teus fugiam pelo mar..." 
(Olavo Bilac)

Tarefa: pág. 20 e 21

8º A e B - 2ª postagem Roteiro de Estudo - 04/02/14

 (2)

Estou transcrevendo abaixo a música Pindorama que ouvimos na sala de informática. Observem que há dois tipos de sotaques que se alternam na canção (indígena e português), cada um com uma visão diferente da chegada dos europeus.

Observação:  “Pindorama” é uma palavra tupi-guarani (pindó-rama ou pindó-retama) que significa “terra/lugar/região das palmeiras. É uma designação pré-cabralina (antes de Cabral) dada a regiões que mais tarde formariam o Brasil, ou seja, é o nome indígena por excelência do nosso país.

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Pindorama

Para ouvir a música acessem o site http://letras.mus.br/palavra-cantada/286863/#selecoes/286863/

Pindorama Palavra Cantada (Terra à vista!) Pindorama, Pindorama É o Brasil antes de Cabral Pindorama, Pindorama É tão longe de Portugal Fica além, muito além Do encontro do mar com o céu Fica além, muito além Dos domínios de Dom Manuel Vera Cruz, Vera Cruz Quem achou foi Portugal Vera Cruz, Vera Cruz Atrás do Monte Pascoal Bem ali Cabral viu Dia 22 de abril Não só viu, descobriu Toda a terra do Brasil Pindorama, Pindorama Mas os índios já estavam aqui Pindorama, Pindorama Já falavam tupi-tupi Só depois, vêm vocês Que falavam tupi-português Só depois com vocês Nossa vida mudou de uma vez Pero Vaz, Pero Vaz Disse em uma carta ao rei Que num altar, sob a cruz Rezou missa o nosso frei Mas depois seu Cabral Foi saindo devagar Do país tropical Para as Índias encontrar

Para as índias, para as índias Mas as índias já estavam aqui Avisamos: "olha as índias!" Mas Cabral não entende tupi Se mudou para o mar Ver as índias em outro lugar Deu chabu, deu azar Muitas naus não puderam voltar Mas, enfim, desconfio Não foi nada ocasional Que Cabral, num desvio Viu a terra e disse: "Uau!" Não foi nau, foi navio Foi um plano imperial Pra aportar seu navio Num país monumental Ao Álvares Cabral Ao El Rei Dom Manuel Ao índio do Brasil E ainda quem me ouviu Vou dizer, descobri O Brasil tá inteirinho na voz Quem quiser vai ouvir Pindorama tá dentro de nós Ao Álvares Cabral Ao El Rei Dom Manuel Ao índio do Brasil E ainda quem me ouviu Vou dizer, vem ouvir É um país muito sutil Quem quiser descobrir Só depois do ano 2000

Revisão encerrada. Vamos iniciar agora o livro do 8º ano.

7º A e B - 2ª postagem Roteiro de Estudo - 04/02/2014

(2)

A divisão do Império Romano                                                                                                                  

·       Para facilitar a administração, o imperador Diocleciano dividiu o Império Romano em quatro regiões e procedeu a uma reforma política, dividindo o poder imperial entre dois governantes (final do séc. III).

·       Após a abdicação de Diocleciano, um novo imperador foi reconhecido: Constantino, que converteu-se ao cristianismo e através do Edito de Milão, concedeu liberdade de culto a todas as religiões, inclusive o cristianismo, que até então sofria muita perseguição.

·       Em 395 o então imperador Teodósio dividiu o império em duas partes: Império Romano do Oriente (capital em Constantinopla) e Império Romano do Ocidente (capital em Ravena, depois Milão).

·       Em 476, os bárbaros depuseram o último imperador romano do Ocidente, Rômulo Augústulo.

·       A partir daí, deu início, na Europa Ocidental, o período conhecido por Idade Média, que durou até o séc. XV.

O Império Romano do Oriente

·   A capital do Império foi construída pelo imperador Constantino em 330, no local onde antes se encontrava a colônia grega de Bizâncio, e passou a se chamar Constantinopla.

·      Com Justiniano no comando, o Império Romano do Oriente viveu uma época de grande esplendor, com conquistas de territórios e publicação do Código de Justiniano, uma atualização das principais leis romanas.

·       No séc. VIII a sociedade viu-se proibida de cultuar imagens sagradas (ícones) e muitos revoltaram-se contra essa determinação da Igreja. Esse conflito ficou conhecido como Questão Iconoclasta.

·    Havia divergências também entre o cristianismo bizantino e o cristianismo romano, o que levou a uma separação entre a igreja do Ocidente, fiel ao Papa de Roma, e as igrejas ortodoxas do Oriente. Essa separação ficou conhecida como Cisma do Oriente.

·       No séc. XV os turcos conquistaram Constantinopla, transformando-a na capital do Império Otomano. Após 1930, o nome da cidade foi mudado para Istambul, que hoje é uma importante cidade da Turquia.

Revisão finalizada. Vamos agora iniciar o novo livro do 7º ano.